Святой апостол Фома

1 век нашей эры

Именины: 3 июля.

Согласно Евангелиям, он принадлежал к «двенадцати», кругу самых близких учеников Иисуса, которым Он Сам дал имя «апостол» (= «миссионер» или «посланный») (Матфея 10:3; Марк 3:18; Луки 6:15; Деяния 1:13). Иногда его называют Дидимом (= «Близнец»: Иоанна 11,16;20,24).

В Библии мало биографических сведений о Фоме. В Евангелиях он упоминается лишь несколько раз. Первое упоминание происходит сразу после смерти Лазаря. Иисус хотел вернуться в Иудею, где евреи недавно хотели побить его камнями. Тогда Фома сказал: «Пойдем и мы умрем с ним». Фома также появляется в рассказе о Тайной вечере. Тогда Иисус сказал, что приготовит место для своих учеников, а затем вернется. Он добавил: «Вы знаете дорогу туда, куда я иду». Фома ответил: «Мы даже не знаем, куда Ты идешь, Господь, так как же мы можем знать дорогу туда?» Ответ Иисуса был: «Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня».

Безусловно, самым известным является отрывок, в котором ученики увидели воскресшего Иисуса. Томаса там не было, и он не мог в это поверить. Он сказал: «Только когда я увижу и почувствую пальцами раны от гвоздей на его руках и когда я вложу свою руку в его бок, я поверю». Через неделю Иисус появился снова; на этот раз Томас был там. Иисус сказал ему: "Положи сюда пальцы твои, и посмотри на Мои руки, и положи руку свою на Мой бок. Уже не неверуй, но веруй". Фома ответил: «Господь мой, Боже мой!» Иисус сказал ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня. Блаженны не видевшие и уверовавшие».

«Золотая легенда» Якоба де Ворагина XIII века подтверждает образ Фомы как неверующего апостола. Когда Мария умерла, ученики положили ее во гроб, чтобы засвидетельствовать ее вознесение на небо. По словам Де Ворагина, Томас и на этот раз отсутствовал, а позже не поверил истории, рассказанной ему другими. Только когда пояс Марии внезапно упал в его руки с неба, он понял, что она была взята туда, телом и душой.

В Евангелии от Иоанна несколько раз после имени Фомы появляются слова «который называется Дидимом». Греческое слово Didymos означает «близнец». Это опять-таки перевод слова Фома на семитские языки. Поэтому один из учеников Иисуса был назван близнецом. В Иоанна 14:21 сказано, что Иуда – не Искариот – сказал Ему: «Господи, как же так, что Ты откроешь Себя нам, а не миру? В древних сирийских переводах вместо Иуды – не Искариота – здесь говорится Фома или Иуда Фома Последний тогда имеет значение Иуды-близнеца.

Говорят, что позже Фома отправился в Азию (Индию) и обратил там людей в христианство и даже встретился с царем буддийской Кушанской империи. Здесь же он мог умереть. Последствиями этой евангелизации, согласно традиции, являются нынешние христиане Фомы в этих регионах. Позже сообщалось, что последователи Фомы были отправлены в Эдессу в Сирии, а затем оказались в Ортоне (Италия) через Грецию (Хиос). По преданию, его тело до сих пор лежит в соборе. (Собор Святого Фомы).

Евангелие от Фомы:

В Библии 4 Евангелия. Эти Евангелия были написаны в первом веке и частично написаны из первых рук. По мере роста христианства во втором и третьем веках было опубликовано несколько Евангелий. Они считались недостаточно надежными и поэтому не появлялись в Новом Завете. Однако Евангелие от Фомы имеет настолько много общего с известными Евангелиями, что его иногда считают Пятым Евангелием. Это собрание отдельных высказываний Иисуса без какой-либо истории. Также нет ничего о Пасхе или рождении Иисуса. Поскольку это Евангелие от Фомы было обнаружено только в 1947 году, многие считают его подтверждением известных Евангелий.