Santo Tomás Apóstol

Siglo I d.C.

Día del santo: 3 de julio

Según los Evangelios, pertenecía a 'los doce', el círculo de los discípulos más íntimos de Jesús, a quienes Él mismo dio el nombre de 'apóstol' (= 'misionero' o 'enviado') (Mateo 10,3; Marcos 3:18; Lucas 6:15; Hechos 1:13). A veces se le apoda 'Dídimo' (= 'Gemelo': Juan 11,16;20,24).

La Biblia proporciona poca información biográfica sobre Tomás. Se le menciona sólo unas pocas veces en los Evangelios. La primera mención es inmediatamente después de la muerte de Lázaro. Jesús quería regresar a Judea, donde recientemente los judíos querían apedrearlo. Entonces Tomás dijo: “Vayamos también nosotros y muramos con él”. Tomás aparece también en el relato de la Última Cena. Jesús dijo en aquella ocasión que prepararía un lugar para sus discípulos y luego regresaría. Y añadió: “Tú sabes el camino hacia donde voy”. Thomas respondió: "Ni siquiera sabemos a dónde vas, Señor, entonces, ¿cómo podemos saber el camino hasta allí?" La respuesta de Jesús fue: "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí".

Con diferencia, el más conocido es el pasaje en el que los discípulos vieron a Jesús resucitado. Tomás no estaba allí y no lo podía creer. Él dijo: “Sólo cuando vea y sienta con mis dedos las llagas de los clavos en sus manos, y cuando meta mi mano en su costado, creeré”. Una semana después Jesús apareció nuevamente; Esta vez Tomás estaba allí. Jesús le dijo: "Pon aquí tus dedos, mira mis manos y mete tu mano en mi costado. No sigas incrédulo, sino cree". Tomás respondió: “¡Señor mío, Dios mío!” Jesús le dijo: "Porque me has visto, has creído. Bienaventurados los que sin haber visto, han creído".

La Leyenda aurea de Jacobus de Voragine del siglo XIII confirma la imagen de Tomás como el apóstol incrédulo. Cuando María murió, los discípulos la depositaron en el sepulcro para presenciar su Asunción al cielo. Según De Voragine, Tomás también estuvo ausente esta vez y luego no creyó la historia que le contaron los demás. Sólo cuando el cinturón de María cayó repentinamente en sus manos desde el cielo se dio cuenta de que ella había sido llevada allí arriba, en cuerpo y alma.

En el Evangelio de Juan varias veces, después del nombre de Tomás, aparecen las palabras “quien se llama Dídimo”. La palabra griega didymos significa "gemelo". Ésta es nuevamente la traducción de la palabra Tomás en las lenguas semíticas. Entonces uno de los discípulos de Jesús fue nombrado gemelo. En Juan 14,21 dice que Judas - no Iscariote - le dijo: "Señor, ¿cómo es que te revelarás a nosotros y no al mundo? En las antiguas traducciones siríacas, en lugar de Judas - no Iscariote - aquí dice Tomás o Judas Tomás Este último tiene entonces el significado de Judas los gemelos.

Más tarde se dice que Tomás viajó a Asia (India) y convirtió a la gente allí al cristianismo e incluso conoció al rey del imperio budista Kushan. Aquí también habría muerto. Las consecuencias de esta evangelización, según la tradición, son los actuales cristianos de Tomás en esas zonas. Más tarde se dijo que los seguidores de Tomás fueron enviados a Edesa en Siria y luego terminaron en Ortona (Italia) vía Grecia (Quío). Según la tradición, su cuerpo todavía yace allí en la catedral. (Catedral de Santo Tomás).

El evangelio de Tomás:

Hay 4 evangelios en la Biblia. Estos evangelios fueron escritos en el siglo I y en parte son de primera mano. A medida que el cristianismo crecía en los siglos segundo y tercero, se publicaron varios evangelios. Estos fueron considerados insuficientemente confiables y por lo tanto no aparecieron en el Nuevo Testamento. El Evangelio de Tomás, sin embargo, tiene tantas similitudes con los evangelios conocidos que a veces se lo considera el Quinto Evangelio. Es una colección de dichos individuales de Jesús, sin historia. Tampoco hay nada sobre la Pascua o el nacimiento de Jesús. Debido a que este Evangelio de Tomás no fue descubierto hasta 1947, muchos lo consideran una confirmación de los Evangelios conocidos.