De Veertigdagentijd (op weg naar Pasen) duurt 6 zondagen. De eerste heten eerste, tweede, derde, vierde en vijfde zondag van de veertigdagentijd; de laatste is Palm- of Passiezondag en is het begin van de Goede Week. De veertig dagen komen voort uit het verblijf van Jezus in de woestijn, als voorbereiding op zijn zending. De vasten- of veertigdagentijd is een tijd van boete en inkeer.
Om de vasten- of Veertigdagentijd te begeleiden schrijven de bisschoppen een vastenbrief aan de gelovigen. De Paus schrijft zijn vastenboodschap.

Om het begin van deze periode duidelijk te markeren worden tijdens een liturgische viering op Aswoensdag de palmtakken,  die overgebleven zijn van de Palmzondagviering van het jaar ervoor, verbrand en gewijd. Vervolgens wordt met de as een kruisje getekend op het voorhoofd van de gelovigen. Daarbij klinken de woorden:
§         "Bedenk, mens, dat ge stof zijt en tot stof zult wederkeren".

Deze woorden, afkomstig uit Genesis 3,   benadrukken de vergankelijkheid van het aardse leven, de kruisvorm daarentegen wijst op eeuwig leven.
Ook wordt wel gezegd:
§         “Bekeert u en gelooft in het evangelie” (Marcus 1)

In de liturgische kalender worden A, B en C-jaren onderscheiden. Na het Tweede Vaticaans Concilie heeft is deze een lezingencyclus van drie jaren ingesteld. Hierdoor werd het mogelijk een groter deel van de H. Schrift te lezen. Er wordt voor het evangelie achtereenvolgens gelezen uit Mattheus (A-jaren), Marcus (B-jaren) en Lucas (C-jaren). C-jaren zijn door drie deelbaar. Op weekdagen is er een eenjarige cyclus in de sterke tijden en een tweejarige cyclus (alleen voor de eerste lezing; de evangelielezing is eenjaarlijks) in de tijd door het jaar. In december 2004 is het A-jaar begonnen.

 

 

Klik op onderstaande data voor meer informatie

2011

    
 

 

Visitors: